八仙(上)／鐵拐李 漢鍾離 張果老〈八仙的故事之二〉
八仙其人其事(上篇)／鐵拐李 鍾離權 張果老
一、鐵拐李鐵拐李，亦稱李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。神游時因其肉身誤為徒弟火化，游魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱“鐵拐李”。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，後又被采入《東遊 記》，但情節有所不同。
◆鐵拐李之一／遇太上老君得道
鐵拐先生質非凡骨，學有根源。相貌魁梧，具五行之秀氣；心神宣朗，識天地之玄機。年輕時就不願打理俗務，卻仰慕大道金丹。他認為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜 欲，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，即使貴為天子，富有四海，也是身外之浮雲。並且有是從無而來，有則必無，這是不變的常理。人生自有樂境，何必 耽於俗情，空度歲月。於是他立志修真。告別親友，尋找清幽之穀，依傍深穴之岩，壘石為門，撥茅為席，澄心淨慮，服氣煉形，廢寢忘食，幾年來勤于修行。
一日，想到有太上老君至道之名流行於世，聽說太上老君居住在華山，何不拜他為師？於是披星戴月，宿水餐風，來到華山，求道于太上老君。老君授於他道之精要， 鐵拐先生心花頓開，塵情冰釋。離開華山後，鐵拐先生更是運道益堅，用功益力。一日，太上老君跨鶴而來，邀他十天後同游西域諸國。
十天後，先生囑附徒弟楊子說：「我的神(元神)將出身體，赴老君之約于華山，留魄(身體)在此。倘若遊魂(元神)七日還不返回。你可將我的魄火化。若七日未滿，定要看好此魄，切勿讓他被損壞，千萬別違背了我所言。」囑附完畢，先生靜坐，元神離體，神遊而去。徒弟楊子受命守屍，加意防護，日夜不敢懈怠。
到了第六日，忽見家人飛馳而至，催促他說：「母親病得十分嚴重，死而復醒，專等見你一面，請速歸。」楊子大哭道：「母病危急，師魂未返，如我離開，誰來守屍。」家人說：「人死了那有復生之理，況且已死了六日，其肺肝必已腐壞，那裏還能復生，真是愚啊！我認為你的師父六日了還不歸來，有失信之罪。如果親人一 旦告終，送死不及，那是終生之恨，不如火化他的屍體，速歸事奉母親。」楊子聽完，一心猶豫。但事已至此，不可兼得，就聽了家人所言。
於 是楊子架起柴薪，置屍於上，並陳列祭品共挽章，哭涕著拜祭師父。挽章道：「母病不可起，師魂猶未歸；師言將待踐，母命安忍違。舍魚取熊掌，二者難兼之，涕位辭靈魂，華山好自依。」祭祀完畢，燃起火，薪多火烈，屍骨很快化盡。楊子望空大哭一場回家盡孝去了。到家時，母親已死。
這邊先生神出華山，隨老君西游竺乾諸國，歷蓬萊、方丈，遍游三十六洞天。邀遊數日之間，多得老君之道，七日即到，於是向老君辭歸。老君笑而不答，為之作偈，並催他趕快回家。偈曰：「辟谷不辟麥，車輕路亦熟；欲得舊形骸，正逢新面目。」
先生歸家之時，正當第七日，來到茅齋尋找魄，卻毛髮無存。也不見徒弟楊子。一轉身見堆柴薪之處，暖氣騰騰，幽煙寂寂，方知屍身已被火化，深怨弟子違背盟約。先生的游魂無處可依，日夜憑空哭號。
一日見一餓莩之屍，倒在山側，猛想老君臨別之偈：「欲得舊形骸，正逢新面目。」遂知這餓莩之屍，即是他的依附。即然如此，何必怨天尤人？魂正無依附之處，那還有時間選擇軀體？於是先生將魂附在餓莩之屍，站了起來。那餓莩是蓬首垢面，袒腹跛足，倚紫色拐杖而行的。
後世所見先生之跛惡之形，就是來源於這餓莩之體，而並非是他的本原舊質。先生托屍而起之後，又能辟穀變化，於是將手中竹杖以水噴之，成鐵拐。人間多不知其姓名，故以「鐵拐李」來稱呼他。
有關其神仙傳說，起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：「神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓于先生執弟子禮。」後遂稱「漢鍾離」而不名。鍾離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。
◆鍾離權之一
道教八仙之一。元代全真教奉為「正陽祖師」，北五祖之一。其說始於五代、宋初。相傳姓鍾離名權，號「正陽子」，又號「雲房先生」。
《列仙全傳》說：鍾離權，燕台人，號雲房先生，為漢朝大將，在徵討吐蕃中，被上司梁翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達目的地就被吐蕃軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權也逃至一山谷，而且中途還迷路了。可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離權道：「來者可是漢大將軍鍾離權？ 為什麼不來宿於山僧之所？」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道，向老者哀求學習救世之道。老者傳授鍾離權「長真決」，及金丹火候和青龍劍法。鍾離 權後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。
◆鍾離權之二
鍾離權是燕臺人，字寂道，自稱五陽子，但是別人喜歡叫他雲房先生。他的父親是一位王侯，在當時很有勢力，所以，鍾離權從小就生長在富裕的家庭裡。
傳說他的母親生他時，有一道令人睜不開眼睛的光線照射進來，照得滿屋子通亮。也不知道強光是哪裡發出來的，因此，大家都很擔心會有事情發生。過了一會兒，強光 漸漸消失了，屋內頓時一片黑漆，等大家適應過來，竟然發現孩子已經出生了！全家人圍著他瞧，七嘴八舌的討論起來。他的額頭很大，鼻子很高，更奇怪的是他的手臂長過膝蓋，是一個長相非常奇特的人。
鍾離權長大之後，練成了一身的好武藝，因為父親的關係，使他有在朝廷表現的機會。後來，更受到皇帝的重用當上了大將軍。
有一次，皇上命令他率領一支軍隊去追打吐蕃，但是，因為對路徑不熟悉，使他在追趕的途中，不知不覺的迷路了。他心想：「這下可糟了，說不定要葬身在這裡呀！」
鍾離權一直騎著馬繞著，繞著，可是一直找不道出路。這時候，突然出現了一位吐蕃和尚。於是，鍾離權過去向和尚招了招手說：「這位老先生，請您指點一下出路好嗎？」
「施主不要慌張，請隨老衲來。」說完，和尚轉身就走，鍾離權也跟了上去，大約走了兩、三里路，來到一棟豪華的大莊園前停下來，吐蕃和尚就對他說：「這裡是東華先生生前住的地方，現在他已經得道成仙了，你可以暫時在這裡休息一晚，明天再離開吧！」說完，和尚就離開了。鍾離權不敢驚動他人，爬進牆內想找地方睡覺。 可是聽到屋子裡有人說話的聲音，於是就停下腳步靠近去聽，是一個老人的聲音。
「這個吐蕃和尚真是多嘴，今天晚上我又有得忙囉！」話說完，這老人推門走出來，剛好看到鍾離權。鍾離權嚇了一跳，老人大聲對他說：「你不就是漢朝的大將軍鍾離權嗎？怎會跑到這裡來呢？」「是的，我是鍾離權。」鍾離權雖然大吃一驚，但還是老實回答了。「你能來到這裡也算是緣分，這樣好了，我看你長得非比尋常，就教你一些道法。」鍾離權早就有離世求道的意念，如今聽東華子一講，竟然高興的對仙人拜了又拜，說：「謝謝仙人，請受弟子一拜。」結果，只花了十天，鍾離權 就學會了長生不老的秘訣，學成之後，依依不捨的向仙人道別，但等他跨出莊園，再回頭一看，只見遍地野草，什麼都沒有了。
回到中原後，在一個偶然的機會裡又遇到了華陽真人，而華陽真人也就是東華先生，除了正式收他為徒之外，並且傳授他一些更高深的道法，又賜給他太乙刀圭和火符內丹。
鍾離權為朝廷立下很多汗馬功勞，再加上晚年他對道法的著迷，於是辭官退隱，雲遊四海。最後，他終於在山東的崆峒山修練得道成仙了。
鍾離權當官時，為百姓做了很多事情，因為他是漢朝人，後代人為了紀念他，都尊稱他為「漢鍾離」。
◆鍾離權之三／點金濟眾成仙
漢鍾離姓鍾離名權，燕台人。後改名覺，字寂道，號和合子，王陽子，又號雲房先生。為八仙之一。
其父為列侯。相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間。《宣和書譜》卷十九中說：「神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓于先生執弟子禮。」後遂稱其為「鍾離」鍾離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。
鍾離誕生時，有異光數丈，看起來象烈火一般，他家的侍衛驚奇不已。鍾離長得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻赤，口方頰大，唇臉如丹，一出生就像三歲大的孩子，白天黑夜不出聲、不哭、也不吃東西。成年後，他成了一名輔助漢室的大將軍。
邊陲告急，說是吐蕃率眾三十余萬，號稱五十萬，侵犯邊疆，搶劫掠奪，無惡不作，其勢如山崩潮湧。邊疆守臣抵敵不住，望風而逃。
邊疆告急的消息上報朝廷，引起震動。於是天子召群臣商議此事，決定由大將鍾離權統兵五十餘萬，號稱八十萬，即日起行出兵。
與吐蕃之戰，鍾離權先首戰告捷，後鐵拐李為使他徹悟設計讓他兵敗，落荒而逃。逃至一山谷時，不幸迷路。正當他仰天長歎進入絕地時，忽然山中轉出一個胡僧，其人碧眼豐顏，有忻忻自得之深趣，懷落落不羈之氣象。鍾離權見其不凡，拱手問他，能否帶他走出迷途。胡僧點點頭卻不言語，只為他帶路。
當走出數哩之外時，見一 村莊，胡僧對鍾離權說：「這兒是東華先生成道的地方，將軍可以在這兒歇息。」說罷，告別而去。
鍾離權見此處清幽寂靜，與塵世凡間迥然有別。異草奇花，桂馥蘭芬，嬌黃嫩綠，色奪綺羅，一派流泉，兩行松柏，宛如仙境。就在鍾離權猶豫之時，忽聞莊內有人聲，在吟詩。吟詩完畢，那人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」
只見一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離權道：「來者可是漢大將軍鍾離權？為什麼不來宿於山僧之所？」鍾離聞言大驚，知其人為異人。老者將他請入莊中，為他斟上麻姑仙酒，為他端上胡麻飯。對他說：「功名富貴，總是浮雲，戰鬥攻圍用的都是兇器。你見過萬古以來，江山永固，富貴百世的嗎？貧道看破世情，閒居自在，遠脫樊籠，雖不能入道超凡，但也不為塵世所羈啊。將軍何必苦戀功名，處心積慮？」鍾離感其言意味深長，頓時失去虎豹之雄心，於是向老人拜師。老人將長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法，悉數授于鍾離權。第二天告辭時，老人為其指明歸途，鍾離權回頭再看莊房時，莊房已不見蹤影。鍾離權感歎地說：「真是異人啊！」於是他尋到歸路，往家而去。
鍾離權回家後，一心想修道，剛好其兄鍾離簡一向仰慕修道。於是二人一拍即合，他們辭別家人，去華山三峰尋道。二人來到華山三峰，結草為廬，勤於修煉，幾年之內，卻沒什麼長進。
一天二人出遊，見一貧苦人在填路，問其緣故。回答說：「今年收成不好，老弱的都來填溝補壑，年壯的都逃到外地去了。」鍾離權歎息良久。
回到山中，鍾離權對鍾離簡說：「饑謹遍地，民不聊生，實在是可憐。」鍾離簡答道：「濟人利物，仁者之心。你會金丹之道，不用來救度這些災民，這些道術又有何用呢？」鍾離權說：「我可以試一試。」於是取來銅錫之類的金屬，放了一些靈藥，再用火來焚燒，銅錫皆成金子。於是鍾離權把這些金子廣布貧民百姓，有千百萬家因此而保全性命。後來，鍾離權遇上仙人王玄甫。又遇華陽真人，傳以太極刀法，火符內丹。
一天，鍾離權一人獨遊雲山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛響一聲，門戶大開。鍾離權直入其中，見一玉匣，打開一看，是神仙秘訣。鍾離權將秘訣放入懷中。當他一走出山洞，其石復合如初。在紫金四皓峰住了數日後，他又回到三峰，他按照神仙秘訣所說，更勤于修行。一天，忽見五色祥雲佈滿屋子，仙樂陣陣，有仙鶴呼叫他說：「玉帝有命，我來迎你回天宮，恢復你的舊職。」他對鍾離簡說：「兄你暫時留在這兒，不久我們會相會的。」於是他把神仙秘訣授給鍾離簡，乘上祥雲仙去。不久，鍾離權騎著仙鶴來到三峰，告訴鍾離簡：「兄長你塵緣已滿，不用再留在此山了。」鍾離簡與鍾離權同日升天，一起去度呂洞賓去了。
◆鍾離權之四／與弟子呂洞賓的一段對話
「暮宿蒼梧，朝遊蓬島，朗吟飛過洞庭邊。岳陽樓酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入無蹤，往來不定，半是風狂半是顛。隨身用，提籃背劍，貨賣雲煙。人間飄蕩多年，曾占東華第一筵。推倒玉樓，種吾奇樹；黃河放淺，栽我金蓮，摔碎珊瑚，翻身北海，稽首虛皇高座前。無難事，要功成八百，行滿三千。」
這只詞兒，名曰《沁園春》，乃是一位陸地大羅神仙所作。那位神仙是誰？姓呂名岩，表字洞賓，道號純陽子。自從黃粱夢得悟，跟隨師父鍾離先生，每日在終南山學道。
或一日，洞賓曰：「弟子蒙我師度脫，超離生死，長生妙訣，俺道門中輪回還有盡處麼？」師父曰：「如何無盡！自從混沌初分以來，一小劫，該十二萬九千六百年，世上混一，聖賢皆盡。一大數，二十五萬九千二百年，儒教已盡。阿修劫，三十八萬八千八百年，俺道門已盡。襄劫，七十七萬七千七百年，釋教已盡。此是劫數。」 (中略)
洞賓又問：「我師成道之日，到今該多壽數？」師父曰：「數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有 零。」洞賓曰：「師父計年一千一百歲有零，度得幾人？」師父曰：「只度得你一人。」洞賓曰：「緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲，度脫眾生。師父若教弟子三年嚴限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家。」師父聽得說，呵呵大笑：「吾弟住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。」洞賓曰：「只就今日拜辭吾師，弟子雲遊去了。」 (中略)
三年後，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，撲伏在地。鍾離師父呵呵大笑，早已知道了，道：「弟子引將徒弟來了？不知度得幾人？」呂洞賓慚愧告知無度一人。
歷來道家都是師父找徒弟，找到的人一定要德高，根基好方可傳道，故這個故事點出道教早已不是真正的修道，是常人社會那一層次的宗教形式，且也指出儒、道、佛教法末是有定數的，故曰：聖賢皆盡。
三、張果老
張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，唐武則天時自稱已數百歲。武後召之出山，他裝死不赴。常倒騎白驢，日行萬里。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。
◆張果老之一
道教八仙之一。亦作張果。據《唐書》記載，確有其人，本是民間的江湖術士，因民間相傳逐為神仙。居山西中條山，自言生於堯時，有長生不老之法。唐太宗，唐高宗 （武則天的丈夫）不時徵召他，都被他婉拒了。武則天也召他出山，張果老就在廟前裝死，時值盛夏，不一會，他的身體腐爛發臭。武則天聽後，只好作罷。但不久就有人在恆山的山中再次見到他。
唐玄宗數次召見他，求長生不老之法。唐玄宗見到張果老老態龍鍾。就問：「先生是得道之人，為何髮疏齒落，老態龍鍾？ 」張果老說：「衰朽之歲，也沒有什麼道術可依慿，所以才變成現在的樣子，實在令人羞愧。不過今天如果把這些疏髮殘齒拔去，不就可以長出新的出來嗎？」於是便在殿前拔去鬢髮，擊落牙齒，玄宗有點害怕，忙叫人扶張果老去休息。一會而張果老回殿，果然容顏一新，青鬢皓齒。於是當時的達官貴人們都爭相拜謁，求教返老還童的秘訣，但都被他拒絕了。
有一 次，唐玄宗去打獵，捕獲一頭大鹿，此鹿與尋常的鹿相比，稍有差異。廚師剛要開刀宰鹿，張果老看見了，就連忙阻止，說「這是仙鹿，已經有一千多歲了，當初漢武帝狩獵時，我曾跟隨其後，漢武帝雖然捕獲了此鹿，但後來把它放生了。」玄宗說：「天下之大，鹿多的是，時遷境異，你這麼知道他就是你說的那頭鹿呢？」張果老說：「武帝放生時，用銅牌在它左角下做了標誌。」於是玄宗命人查檢。果然有一個二吋大小的銅牌，只是字跡已經模糊不清了。玄宗又問：「漢武帝狩獵是哪年？到現在已經有多少年了？」張果老說：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對，果然無誤。
張果老回山後不久就仙逝了，唐玄宗為他建「棲霞觀」。張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭白毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據說不騎的時候，就可以把牠折疊起來，放在皮囊裡。
◆張果老之二
八仙之一的張果老，生性淡泊名利，喜歡到處遊歷，過著逍遙自在的生活。
唐朝時，他在中條山隱居，時常騎著一匹白驢四處遊山玩水，可別小看這隻驢喔！牠一天可以跑數千里呢！比千里馬還快。而且休息的時候，他就施法術把驢變成一張紙，然後摺疊起來放在口袋裡，等到需要的時候，只要把紙拿出來，吹一口氣，馬上又變成一隻驢了。
唐太宗和高宗，聽到張果老的事情，都曾派使者去找張果老，想得到長生不老的藥，但是張果老都避不見面。
後來武則天也派人去請張果老下山，最後，張果老禁不住使者哀求，只好答應。可是他卻在途中暴斃而死，那時天氣很熱，屍體很快就腐爛掉了，使者沒辦法，只好回京向武后報告說張果老已死，武后只好另找其他的方法，以求長生不老了。其實，張果老根本沒死，只不過受不了朝廷的打擾，只好假裝死了。
過了幾年，張果老又騎著白驢，四處遊山玩水，被人發現，於是張果老沒死的消息又傳遍了天下。唐玄宗知道了，特派使者斐唔，前去請求張果老下山。張果老不得已又重施故技，但是卻被斐唔發覺，斐唔立刻焚香默禱，肯切說明玄宗求道的誠心。張果老一看這個方法行不通了，只好復活，但是仍然不肯進宮去。
玄宗知道了，再派一位官位較高的使者去見張果老，並且自己也沐浴齋戒，以求張果老能知道他的誠心。張果老終於被玄宗的誠意感動，同意下山了。
玄宗一直對張果老很好奇，有一次問起他的年紀，張果老笑著說：「我出生於帝堯時代，曾經做過帝堯的侍中，你猜我幾歲呢？」玄宗屈指一算，也有幾千歲了，但他的身體依然健朗，讓玄宗羨慕不已。
當時有個能夠看見鬼的術士，人人稱他為夜光師。玄宗請他來觀察張果老，以了解張果老的舉止，但是夜光師看了許久，竟然看不見張果老身在何處。其實張果老已經是個無魂無魄的人，靈魂早就超脫身體了。
玄宗更好奇了，想要親自試一試。他聽說有一種苦瑾汁，喝下而能不死的，就是真神仙了。他就賜給張果老飲用，結果張果老連喝三杯，隨即就躺下睡著了，一覺醒來，一照鏡子，張開嘴巴，竟然發現牙齒都變黑了，於是他把牙齒全打掉，在服上一帖藥，不久，又長出滿口新牙了，而且比以前更潔白健康。玄宗這才相信他是真神仙，封他為青光祿大夫，並賜號通玄先生。
張果老雖然受到玄宗的禮遇，但是他畢竟是神仙中人，喜歡無拘無束的生活，而且玄宗又三番兩次找人調查，使他很不高興，於是，他便辭別玄宗回山上去了。
天寶初年，張果老突然暴斃，由他的弟子將他裝入棺材，送到京城，玄宗非常傷心，想看他最後一面，不料，打開棺蓋一看，屍體竟然不見了，很顯然的他已經屍解仙去，四處雲遊了。
◆張果老之三
且說張果老看到人類道德日下，塵世中人迷于功名利祿，還以為過的越來越好，於是倒騎著毛驢遊戲人間，留下了很多故事千古流傳。
從來沒有人搞清楚過他到底來自哪裡。史書記載，張果老確有其人。唐代的時候居住在恒州中條山，自稱已經有好幾百歲了。那時的人都說他有長生不老之法。神仙本不同于凡人，將相王臣不過都是凡夫俗子，想見神仙談何容易。唐太宗、唐高宗多次召見他，他都謝絕不肯相見。武則天也招他出山，張果老就在妒女廟前裝死。當時 正是酷夏，他的身體轉眼之間就開始腐爛生蟲。武則天聽說了，以為他真的死了，只好作罷了。可是後來又有人在恒州的山中見到了他。
據說張果老總是倒騎著一頭白驢，日行幾萬里。休息的時候將驢子折疊收起，就像紙一樣薄，放入巾箱中；需要乘坐的時候用水一噴，又變成了驢子。
開元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州請張果老，張果老在他面前氣絕而死。他嚇得趕緊焚香禱告，說明天子求道的心意，張果老才又活轉過來。通事舍人不敢相逼，趕回京城告知唐玄宗。唐玄宗又派遣中書舍人帶著璽書相請，張果老於是隨著他到了東都。唐玄宗將他安置在集賢院，乘車入宮，倍加禮敬。
唐玄宗見張果老老態龍鍾，就問他說：「先生是得道之人，為什麼還發疏齒落，老態龍鍾？」張果老說：「活到了衰朽的一大把年紀，又沒有什麼道術可以依恃，所以才變成了這個樣子，實在令人慚愧。如果把它們全都去掉，不是更好一些嗎？」然後他當著唐玄宗的面拔掉頭髮，擊落牙齒，血流滿口。唐玄宗嚇了一大跳，趕緊說：「先生稍稍休息一會兒吧，一會兒我們再談。」一會兒的功夫，張果老再見唐玄宗時，容顏一新，潔白的牙齒，烏黑的頭髮，變成了一個壯年人。
一天，兩位大臣來拜訪張果老。張果老突然對他們說：「如果娶了公主做老婆，那是很可怕的事情啊。」二人面面相覷，不知道他是什麼意思。不一會兒，唐玄宗派的人來了，對張果老說：「玉真公主從小喜歡修道，皇上想將公主下嫁給先生。」張果老大笑，硬是不肯。這時二人才明白張果老剛才說的是什麼意思。
當時的公卿大臣都爭相拜謁張果老，詢問神仙的事情，張果老都不肯回答。他自稱是堯時丙子年生人，沒有人能夠搞清楚他的具體年齡。
張果老說自己曾經是堯時的侍中，可以數日不食，吃的時候也只是喝些美酒，吃三個黃丸。唐玄宗留他在內殿飲酒，張果老推辭說自己酒量很小，只能喝二升。不過自己有一個弟子很能喝酒，可以喝一鬥。唐玄宗很高興，請張果老招他的弟子來。轉眼之間，一個小道士從殿簷飛下，看上去只有十六七歲的樣子，模樣俊秀，氣質優雅，拜見玄宗時言辭清楚，禮數周全。唐玄宗讓小道士坐，張果老說：「作弟子的應該站在一旁伺候，不該讓他坐。」唐玄宗越看越喜歡，於是賜酒給他，他一口氣喝了一鬥。張果老推辭說：「不能再喝了，喝多了肯定會出問題，讓皇上笑話。」唐玄宗逼他喝，酒忽然從他的頭頂湧出，道冠落在了地上，化為一個金榼。唐玄宗和妃嬪們都驚訝地笑了，再看，小道士已經不見了。那金榼正好可以裝一鬥，原來是集賢院中的金榼。這樣的仙術不可勝數。
當時有一個人能夠看見鬼。唐玄宗招他來看看張果老。這個人跑到皇上面前說：「張果老在哪裡？讓我來看一看。」其實張果老早就站在他面前了，他卻看不見。
還有一個人精於命算，每次看到人後當面布籌，很快就能算出姓名、窮富、善惡、壽命，前後算過上千次了，從來都很準確。唐玄宗知道他的本事，就招他來算張果老。這個人算來算去，好幾個時辰，累得精疲力盡，還是算不出來。神仙之事，本非人間小道可以窺視的。唐玄宗越加好奇。
一次，唐玄宗決定用毒酒測試他。張果老連喝了三大杯，看上去彷彿醉了似的，對身邊的人說：「這不是什麼好酒。」然後倒頭就睡，睡了有一頓飯的功夫，忽然起身拿起鏡子看自己的牙齒，都已經成了焦黑色。他叫侍童取來鐵如意將牙齒全部擊落，都收在自己的衣帶中。緩緩地從衣袋中取出一帖光滑的微微發紅的藥，敷在齒穴中。然後又躺下睡著了，過了很久忽然醒來，再拿鏡子一照，牙齒已經又長成了，潔白堅固，比原來的還好。
唐玄宗曾經在咸陽狩獵，捕獲了一頭鹿，看上去稍微有點異樣。廚子剛剛要殺鹿，張果老看見了說：「這是一頭仙鹿，已經活了一千歲了。過去漢武帝元狩五年，我曾經跟從皇帝在上林狩獵，生獲此鹿，後來放生了。」唐玄宗說：「世界上的鹿那麼多，而且時間這麼久了，怎麼就知道這是那頭鹿呢？」張果老說：「漢武帝放生時，在鹿的左角處用銅牌作了標記。」一看鹿，果然有一塊大約二寸的銅牌，上面的文字已經模糊無法辨別了。唐玄宗又問：「元狩是什麼時候？到現在已經有多少年 了？」張果老說：「到現在有八百五十二年了。」唐玄宗讓史官察看史書，果然一點不差。
唐玄宗封張果老為銀青光祿大夫。張果老後來還是堅持回到了恒州山中。天寶初期的時候，唐玄宗又招張果老，張果老聽說之後忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是後來開棺一看，原來只是一口空棺材。就這樣張果老不知所終。
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