2013年9月1日 星期日

八仙(下)/韓湘子 曹國舅〈八仙的故事之四〉

八仙(下)/韓湘子 曹國舅〈八仙的故事之四〉

2007/03/28 16:49

八仙其人其事(下篇)/韓湘子 曹國舅

七、韓湘子
   韓湘子,名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道,追隨呂純陽,後登桃樹墮死而屍解登仙。
    韓愈官拜刑部侍郎時,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道,韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數鬥不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯:「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。」
    後來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經藍關,值大雪,馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍關,嗟歎韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任,複隨愈移袁州,最後度其叔韓愈入道。
韓湘子之一
   道教八仙之一。唐朝韓愈的姪孫子。生性放蕩不拘,不好讀書,只好飲酒,世傳其學道成仙,在二十歲時去洛下探親的時候,傾慕山川之趣而一去不返,二十多年音訊全無。
   唐元和年間,忽然回到長安,衣衫破舊,行為怪異,韓愈讓他入學校和學生們讀書,但韓湘子和學員討論時一言不發,只跟下人賭博,喝醉了就睡在馬房中睡三天 五日,或露宿街頭,韓愈擔心不已,問他「人各有所長,就算小販也有一技之長,你如此胡鬧,將來能做什麼呢?」韓湘子說:「我也有一門技巧。只是你不知 道。」韓愈問:「那你能做什麼?」當時正當初冬季節,令牡丹開花數色,又嘗令聚盆覆土,頃刻開花。韓湘子後傳說跟呂洞賓學道。位列仙班。
韓湘子之二
   韓湘子,字清夫,是唐朝大文豪韓愈的姪兒,少年時代,父親就去世了,家裡只靠母親做些針線活兒來維持生活。雖然日子過得很困苦,可是他母親無論如何,也會儘量籌錢來供他們兄弟讀書,希望他們能夠求得功名光宗耀祖。

   但是韓湘子卻把母親的話當成耳邊風,每天四處遊蕩,不務正業,使母親非常的煩惱。他的叔父韓愈看他整天不務正業,一副遊手好閒的樣子,常常勸戒他要用功讀書,可是韓湘子卻回答他說:「我和你的志向不同,凡世間的功名利祿,我都沒有興趣。」叔父聽了很生氣的對他說:「你既然有自己的志向,我倒想聽聽有什麼特 別之處。」韓湘子不說一句話,拿起筆就在紙上寫了一首詩,詩的意思不離求道成仙的話。韓愈看了,非常驚訝的問:「神仙是無所不能的,你想求道,到底學了什 麼呢?」於是韓湘子又當場寫了一首詩,詩的內容是:「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。」韓愈看了不知道他寫的意思是什麼,不過看了詩之後,才發覺他的文 筆並不壞。於是又問了韓湘子原因。「早在幾年前,我在街上遇到了純陽先生(呂洞賓),從那時候起,就跟他學習仙道直到現在。」韓湘子回答。韓愈點點頭說:「既然你有自己的志向,我也不會改變你,你就專心的求道吧!」
   不久之後,韓愈因為反對皇帝迎佛骨進宮,而遭到降級,被外調到潮州當刺史。當他前往潮州上任時,遇到大風雪,車子陷在積雪裡動彈不得。這時候,突然有一個人冒雪走過來,韓愈仔細一看,原來是自己的姪兒韓湘子。
   韓愈好久沒看到韓湘子了,這次見到姪兒,心中非常高興,韓湘子一見到叔父就問:「你還記得以前我寫的那首詩嗎?」韓愈想了一下,點點頭表示記得。韓愈聽說這裏地名,正叫「藍關」,於是嗟嘆再三,方信湘之不誣也。此時韓愈才恍然大悟,原來韓湘子寫的那首詩是一首預言詩。
   韓湘子看到叔父一臉沮喪樣子立即安慰說:「叔父不必擔心,不久之後,您還會回到京城當大官,為百姓服務的。」當雪停後,韓湘子向叔父辭行,並說:「以後要見面就得看天帝的安排了。」韓愈這時才知道姪兒已經成仙了。
◆韓湘子之三/雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前
   韓湘子,字清夫,韓愈的侄孫子。韓湘生平無考,民間傳說其為「八大仙」之一。他手中的寶物名為紫金蕭,據說是用南海紫竹林裡的一株神竹做的。
   他生有仙骨,率性而行,對繁華豔麗之事感到厭惡,喜好恬淡清幽。佳人美女,不能讓其為之心動;美酒佳餚,不能讓其為之喪志。他專心致意地勤於修煉,潛心鑽研道學。韓愈屢屢勸他要好好作學問,韓湘卻答道:「我所學與您所學是不同的」。韓愈因此發怒而斥責他。
   一天,韓湘子出外訪道尋師,恰遇呂洞賓和鍾離權,於是韓湘子離家出走,跟隨二人學道,並得其真傳。後來,韓湘子遊歷到一地方,見一片桃林,仙桃紅熟,他攀樹摘桃,不想樹枝突然折斷,韓湘子墮地而死,屍解成仙。
   韓湘子想度化韓愈,但韓愈不信道學之事,於是他就先用法術來打動他。正好那年天大旱,皇帝命韓愈去南壇祈禱上天降雨雪。韓愈祈求多次,亦不見雨雪從天而降,因此面臨著被罷官的危險。韓湘子裝扮成一道士,在街頭立了一招牌,上面寫著:「出賣雨雪」。有人見此,馬上通報韓愈,韓愈即派人請他一起代為祈禱。只見道士登台作法,瞬間,天降鵝毛大雪。韓愈卻不信這是道術使然,於是對道士說:「這雪是我求來的,還是你求來的?」道士說:「是我求來的。」韓愈說:「有 何憑據?」道士說:「這雪三尺三寸厚」。韓愈派人一度量,果然如其所說,韓愈這才相信道術不同凡響。
   有一天,是韓愈的生日,親朋好友登門致賀,韓愈設大宴招待他們。湘子不期而至,向韓愈祝壽。韓愈見到他是又喜又怒,湘子坐在席間,韓愈問他:「你長久遊歷在外,不知你的學問是否有長進,請作一首詩,來表達你的志向」湘子開口便吟:
   「青山雲水隔,此地是吾家;手扳雲霞液,賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞,爐煉白朱砂;寶鼎存金虎,芝田養白鴉,一瓢藏造化,三尺新妖邪;解造逡巡酒,能開頃刻花。有人能學我,同共看仙葩。
   韓愈聽完他所吟之詩,問他:「你難道有造化自然的本事嗎?」於是韓愈命他造酒開花。湘子即搬了一酒樽到大廳,並以金盆將其蓋住。過了一會兒,開樽一看,美 酒已成。湘子又聚土成堆,很快,只見盛開碧花一朵,花與牡丹一般大小,但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行:「雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。」韓愈不 明白這是何意。湘子說:「天機不可洩漏,日後自會應驗。」在坐的賓客無不稱異。酒席散時,湘子又向韓愈告辭而去。
   唐憲宗時,韓愈因諫迎佛骨,惹憲宗大怒,貶韓愈為潮州刺史,限日動身。韓愈別離妻兒,往潮州而去。走了不到幾天,寒風急起,大雪紛紛。韓愈走到一處,雪有數尺之深,馬難以前行,附近不見一戶人家,不知路在何方。想循路而退,也無歸路。風刮得緊,雪飄得急,韓愈是全身濕透,難捱的凍餓,萬般愁苦無處訴說。就 在韓愈絕望之時,只見一人冒著嚴寒,掃雪而來,一看竟然是湘子。湘子問韓愈:「您還記得那花上所寫之聯嗎?」韓愈問:「這是什麼地方?」湘子答道:「這裡 是藍關」韓愈嗟嘆良久,才說:「事物既然有此定數,我為你補齊那花上之聯。」
   遷至藍關示侄孫湘:
「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年?
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。」
   於是韓愈與湘子到藍關傅捨中借宿,韓愈這才相信湘子所說皆是真實的。這一夜,韓愈與湘子談論著往來之事,修真的大道,韓愈是深悅誠服。第二天,辭行之前,湘子取出一瓢仙藥,對韓愈說:「服一粒,可以御寒暑。」韓愈恍然大悟。湘子說:「你不久就會回來,不止是沒病,還將再被朝廷重用。」韓愈問道:「我們後會 有期嗎?」湘子答道:「不知道。」於是飄然而逝。後來湘子再度度化韓愈,韓愈終於也得道成仙。

八、曹國舅
   曹國舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見於人而隱居山岩,葛巾野服,矢志修真。經鍾離權與呂洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修道成真,並由鍾離權和呂洞賓引入仙班。在八仙中,他的事蹟最少,出處最晚。
◆曹國舅之一
   曹國舅,道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國舅,名佾,亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色,絞死秀才,強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴,包 公准予查究。曹國舅告知其弟,務必將秀才的妻子置於死地,以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井,被她逃脫,途遇曹國舅,誤以為是包拯,向曹國舅申訴,曹 國舅大驚,令手下用鐵鞭打死秀才的妻子,手下以為她以死,把她棄屍於偏僻的小巷。
   秀才的妻子醒了之後,向包公叫冤,包公問明真情後,就詐病,曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴,逐將曹國舅監禁。又作假書將二國舅偏來開封府,令此 女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟,包拯不從,命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。
   曹國舅獲釋後,入山修行從此遁跡山林,矢志修道學仙,有一天,鍾離權和呂洞賓問他說:「你所養的是什麼?」曹國舅說:「我所養的是道。」仙人笑著問:「道 在那裡呢?」曹國舅指著天說:「道在天。」仙人又問:「天在那兒?」曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說:「心即天,天即道,你已經洞悟道之真義了。」 逐授以《還真秘旨》,令他精心修練,不多久,曹國舅就成仙了。
◆曹國舅之二
   曹國舅是宋代曹太后的弟弟,他雖然身為皇親國戚,可是卻生性淡泊,不喜歡功名利祿。
   他除了處理日常的政事之外,空餘的時間,時常研究史學和人生哲學,對於人生的悲歡離合看得很淡,認為是因果循環的結果。可是,他的弟弟卻和他完全不同,不但仗勢欺人,到處吃喝嫖賭,連官吏也怕他三分,不敢說他不是。曹國舅知道了這件事,非常生氣的對弟弟說:「我們的姊姊是皇太后,她的言行舉止都是人民學習 的典範,不能有任何的污點,你不能幫他就算了,卻還反過來破壞她,你於心何安呢?」弟弟聽了這些話後,感到非常慚愧,以後也不敢在外面惹事生非。
   可是有一天,他的酒癮又發作,偷偷的跑到街上喝酒,結果酒後亂性,失手殺死人。當場被逮捕,送入監牢裡,經過審問,縣太爺知道他是皇太后的弟弟,一直不敢動他一根汗毛。曹國舅知道之後,嚴厲的指責縣太爺說:「你身為人民的父母官,豈能有審判不公平的地方。即使是皇上犯法,也要和人民同罪啊!何況是太后的弟 弟呢?你這樣做,怎麼能叫人民信服呢?」縣太爺聽完之後,非常的慚愧,最後依照法令,把太后的弟弟斬首了。
   老百姓知道這件事,都非常敬佩曹國舅。可是曹國舅的心裡卻十分悲傷,於是他向皇上請辭,到山中隱居專心修道了。他在山林中過著悠閒自在的日子,不受世俗間的約束。
   有一天,他遇到了鍾離權和呂洞賓兩位仙人,呂洞賓就問曹國舅說:「你來山裡修道,可知道自己所修的道在哪裡嗎?」曹國舅手往上指著天。呂洞賓知道他的意思,點點頭又問:「那麼天又是什麼呢?」曹國舅又指著自己的心,表示天的道理就是自己的心,所以必須時常反省自己,才能得道。鍾離權和呂洞賓看了,笑一笑 的說:「不用請教什麼道了,你自己已經明白了。」於是兩位仙人帶著曹國舅,承著雲緩緩升上天了。
◆曹國舅之三
   曹國舅為八仙之一,名佾,亦作景休。《宋史》稱他為慈聖光獻太后之弟,故稱國舅。曹國舅所持法器為玉板。
   其弟曹二,自恃為帝室的親戚,逞強行惡,搶奪百姓的田地據為己有,霸佔別人的子女供其享用。而且不法的小人多出自其門。國舅自始至終竭力規勸他,都不能使 其改過自新,最後竟被其視為仇人。國舅說:「天下之理,積善者昌,積惡者亡,這是不可更改的。我家行善事,累積陰功,才有今日之富貴。如今我弟積惡至極, 雖然明裡他能逃脫刑典的制裁,但暗裡卻難逃天法。如果一旦禍起,家破身亡,到那時想牽只黃狗出東門,都是不可能的,我即感到恥辱又害怕真的會發生此事。」
   於是他散盡家財,周濟貧苦之人。最後,他辭別家人和朋友,身著道服,隱跡於山岩,修心煉性。數年之後,他已達到心與道合、形隨神化的境界。突然有一天,漢鍾離和呂洞賓遊至他修道之處,問他:「你閑居時修養什麼。」國舅答:「其他的無所作為,只修道而已。」二仙問:「道在哪裡?」國舅指著天。二仙問:「天又 在哪裡?」國舅指著心。鍾離笑道:「心即天,天即道,你已經洞悟道之真義了。」於是授他《還真秘旨》,令他精心修道。不多久,他由漢鍾離、呂洞賓引入仙 班。

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