八仙(中)／呂洞賓 何仙姑 藍采和〈八仙的故事之三〉
八仙其人其事(中篇)／呂洞賓 何仙姑 藍采和
呂洞賓，即呂岩，字洞賓，號純陽子。相傳呂洞賓進士落第後遇鍾離權，鍾離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓睡，夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被 誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢而已。遂棄家，拜鍾離權為師，入終南山修道。傳說他 曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。有關他的神話傳說，大概最早起于北宋嶽州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。
◆呂洞賓之一
道教八仙之一。名巖，字洞賓，自號「純陽子」。唐京兆府（今陝西省長安縣）人。曾以進士授縣令。他的母親要生他的時候，屋裏異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長大後「身長八呎二吋，喜頂華陽巾，衣黃欗杉，繫一皂鞗，狀類張子房，二十不娶。」當在襁褓時，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」後來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時，游長安，在酒肆遇見一位羽士青一白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？ 」呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。
到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪， 家產被沒收，妻離子散，到老後了然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要嘆息，突然夢醒，鍾離權的飯還沒熟，於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟，一夢到 華肴。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢？ 」鍾離權道：「你剛才的夢，昇沉萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲哀，人生就像一場夢。」於是呂洞賓下決心和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。
呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一（王玄甫，鍾離權，呂洞賓，劉操，王重陽），世稱呂祖、純陽祖師，呂洞賓在八仙中最為出名，有關他的傳說很多。
呂洞賓，唐朝蒲州永樂縣人，姓呂名品，字洞賓。八仙之一。父親呂讓，為海州刺史。元十四年四月十四日生，號為純陽子。
傳說呂洞賓降生之時，異香滿室，天樂浮空，有一隻白鶴從天而下，飛入帳中不見。
據說他生來金形木質，道骨仙豐，鶴頂龜背，虎體龍腮，鳳眼朝天，雙眉入鬢，頸修顴露，額闊身圓，鼻樑聳直，面色白黃，左眉角有一黑痣，如鋤頭大小。
他自幼聰明強記，出口成章。成人後，身長八尺二寸。淡黃笑臉，微麻、三髭須，喜歡戴華陽巾。形貌很象張子房。
唐會昌年間，奉父母之命，前往長安赴試。一天，在長安酒肆閒遊，只見一羽士青衣白袍。在一處牆壁上寫下了三首絕句：
其一云：「坐臥長攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。」
其二道：「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。古言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。」
其三為：「莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神，閑來屈指從頭數，待到清平有凡人。」 洞賓驚歎這人狀貌奇古，詩意飄逸，便上前行禮。羽士道：「你可先吟一絕，我想觀你之志。」洞賓便接過筆來寫道：「生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。誰能世上爭名利，欲事天皇上玉清。」羽士見詩後，說：「我是雲房先生，住在終南鶴嶺，你能與我從遊嗎？」洞賓沒有應允。
雲房和他一同在這家鋪子中住下。雲房親自為他燒飯，洞賓卻忽然就枕昏睡。夢見自己中了狀元，做了高官，並兩娶富家女兒，生子婚嫁之後，子孫滿室，簪紡滿門，如此過了將近四十年，接著又做了丞相，專權十年，權勢薰炙。然而無意中犯下重罪，抄盡家資，妻離子散，流落於荒嶺野穀中，孑然一身，窮苦憔悴。立馬於風雪之中，剛發長歎，恍然間醒來，鍋中之米尚未煮熟。
雲房一旁笑吟道：「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」洞賓驚問：「先生知我夢了什麼嗎？」雲房說：「你剛才的夢，升沉萬態，榮辱千端。五十年間不過一瞬罷了。得不足喜，喪又何足以悲。世人要經過所謂大徹大悟，才能明白人世不過一場大夢罷了。」洞賓感悟，於是便拜雲房為師求教度世之術。(俗語所謂“一枕黃粱”的典故便由此而出)。
雲房考驗他說：「你骨節尚未完善，要求仙度性，還必須歷經數世才行。」說罷翩然而去，洞賓當即棄儒歸隱。
洞賓從師雲房後，雲房曾十試洞賓。
第一試：一次洞賓出外遠遊回來，忽見家人全都病死。洞賓心無悔恨，只是厚備棺裹火葬。然而須臾之際，死者卻全都活過來，無病無恙。
第二試：洞賓到市上賣貨，本來已議定了價錢，買的人卻突然翻臉，只給一半的錢。洞賓不加任何爭執，丟下貨物離去了。
第三試：洞賓元日出家門，碰見一個乞丐倚門求他施捨，洞賓當即拿錢物給他。不想那乞丐不但索要起沒完，還惡言惡語，洞賓卻只有再三地笑謝。
第四試：洞賓在山中放羊，見一餓虎奔來，追趕羊群，洞賓把羊阻攔在山坡下面，自己以身相擋，餓虎卻走開了。
第五試：洞賓在山中草舍中讀書，有一女子年齡在十七八的樣子，容華絕世，光豔照人。自說歸省娘家，迷了路，天已將晚，腳下無力，想借此稍加休息，洞賓答應了。可那女子竟百般調弄洞賓，夜晚竟逼洞賓與她同寢。洞賓不為所動。這樣一連三日，那女子方才離去。
第六試：洞賓一日到郊外去，待回到家時，家裏財物全都被盜賊劫去，幾乎沒有朝夕之用。洞賓毫無怒色，親自耕種自給。一日，忽然見到鋤下有數十片金子，洞賓立即把他們掩埋起來，一無所取。
第七試：洞賓碰到一個賣銅的人，買回來一看，全都是金子。他就當即找到賣銅的人，把金子還給了他。
第八試：有一瘋狂道士在市場上賣藥，說是人服下去立即就死，可以再轉世得道。十天過去了，不曾售出。洞賓前去買下，那道士說：「你可以速備後事了。」然而洞賓服下後卻安然無恙。
第九試：：那是一個春天，河水氾濫，洞賓與眾人一道過河，走到中間時，風濤洶湧，眾人全都十分恐懼，洞賓卻端坐不動。
第十試：洞賓獨坐一室中，忽見眼前出現無數奇形怪狀的鬼魅，有的要打他，有的要殺他，洞賓毫不畏懼。又見有數十個夜叉，押來一個死囚，死囚血肉淋漓，號泣說道：「你前世殺我，今天應償還我命。」洞賓道：「殺人償命是應該的。」說著起身尋刀，就要自盡償還其性命，忽然聽到空中一聲吆喝，鬼神全都不見了。有一人撫掌大笑而下，原來是雲房先生，雲房道：「我考試你十次，你都不曾動心，如此可見，你肯定會成仙得道的。」於是，洞賓隨他一同來到鶴嶺，雲房將所有上真 秘訣全都傳授給洞賓。
不久清溪鄭思遠、太華施真人從東南淩雲而來，相互問候之後，一起落座。施真人問：「站在一旁的是什麼人啊？」雲房道：「是呂海州之子。」說罷使命洞賓上前拜見二仙。二仙去後，雲房對洞賓說：「我就要去朝見天帝，到時會表奏你的功德，使你也得到入仙籍，你也不要久住於此，十年之後，我與你在洞庭湖相見。」說著又把靈寶畢法及靈丹數粒，授給洞賓。
這時，有二仙手捧金簡寶符對雲房說，「天帝下詔你為九天金闕選仙，要你馬上起行。」雲房又對洞賓說：「我赴詔朝見天帝，你在人間好自為之，修功立德，他時也會和我一樣。」洞賓再拜說：「我的志向不同于先生，我必要度盡天下眾生，才願上升。」於是雲房乘雲冉冉而去。
洞賓南游到澧水之上，登廬山鍾樓時，與祝融君相遇。祝融君便傳授給他天遁劍法，說：「我是大龍真君，過去曾持此劍斬殺邪魔，現贈給您斬斷煩惱。」後來，洞賓初游江淮，斬殺巨蛟獸一試靈劍。十年後到洞庭湖，登上岳陽樓，雲房忽然從天而降，說：「我來踐前約，天帝命你的眷屬全都居於荊山洞府，你的名字已注入玉 清籍中。」
傳說洞賓此後隱顯變化四百餘年，常游于湘潭岳鄂及兩浙江淮間。宋徽宗政和年間，封為好道真人。
一個修煉者要能夠經受得起種種觸及心靈、關係個人利益得失的考驗，看是否能夠堅定那顆修煉向善之心。呂洞賓所過十關，關關涉及切身利益，甚至危及其生命，然而憑著正念，他都闖過去了。
◆呂洞賓之三
八仙在民間可謂家喻戶曉，他們好打抱不平，懲惡揚善的事蹟常被人稱頌。呂洞賓滅蛟精之事即是一例。
呂洞賓得漢鍾離上真秘訣，火龍真人又授與他劍法，於是他在江淮一帶遊歷。當時常有蛟精出沒淮水，有時蛟精使妖法下雷雨，導致洪災淹沒民房；有時蛟精乘風鼓 浪，摧毀來來往往的客船；有時蛟精變化為人，淫亂良家女子，被摧殘的女子即多病而死。百姓苦不堪言。官府想盡計策驅逐蛟精，都不能成功。萬般無奈，官府只 好出榜，希望有異人能降服蛟精。
呂洞賓剛好遊歷到此，自告奮勇地對府縣說：「我能除此蛟精，你們不用擔憂。」府縣大喜，即刻請呂洞賓行法除妖。只見呂洞賓拔劍揮舞，大喝一聲，往水中一擲，須臾之間，淮水血紅一片，一大蛟浮在了水面上。其劍自行躍入鞘中，圍觀的大眾驚異不已，問他是誰。呂洞賓答道：「我是一個道人而已。」府縣欲以金帛酬 謝於他，他謝絕而去。從此以後江淮間一片太平。
呂洞賓斬蛟之後，遊歷到漢陽，他或者在街上行布施，或者在鄉村遊玩。心想如果遇到心正好善的人就去救度他，然而，整個縣城沒有一人具有這樣的條件。當地有一家辛氏開的酒館，呂洞賓就去那兒開懷大飲，卻不付一文錢。辛氏也從不向他索要。日復一日，飲了將近半年，而辛氏始終不向他索錢。
一天呂洞賓又去飲酒，他對主人說：「我負了你那麼多酒債，一直未能償還。」就叫主人取來桔皮，在牆壁上畫了一隻仙鶴。並說：「只要有客人到此飲酒，你就呼叫這只仙鶴，它自己會翩翩起舞，我以此來報達你，數年之內，你就可以變得富有。」主人留他繼續飲酒，他竟然離別而去。後來只要有人來此酒館飲酒，就呼仙鶴，仙鶴果然從牆壁上飛下來，跳舞萬狀，跳完好又回到壁上，人人稱奇，於是遠近的人都來觀賞，酒館裡坐無虛席，不到數年，辛氏果然大富。
一天呂洞賓又回來了。主人一見他，就連忙拜謝他，並請呂洞賓大飲。呂洞賓問他：「來的人多嗎？」主人說：「富足有餘。」呂洞賓於是三弄其笛，那鶴自壁上飛至呂洞賓面前，呂洞賓跨上仙鶴乘空而去。主人神異此事，在跨鶴之處，建築一樓，稱之黃鶴樓，以紀念呂洞賓乘鶴而去。後來有人在此樓上題詩：
「昔人已乘黃鶴去，此地空留黃鶴樓；黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」
◆呂洞賓之四／三至岳陽人不識，吟詩飛過洞庭湖
呂洞賓曾向漢鍾離發誓要度盡天下眾生。想想到現在還未度過一人，於是他又去岳陽一帶遊歷。
呂洞賓裝扮成一個賣油翁，以賣油為名，暗想如果有人買油時不要求多添點，就度化他。如此賣油賣了幾年，所遇到的顧客都是有過份要求的利己者。唯有一個老婦來買油時，買多少就是多少，沒有半點奢求。呂洞很驚訝，想這世上還是有一個可度之人的。就問老婦：“凡是買油的都想多要點，為什麼唯獨你不多要點呢？”老婦說：「我只要一壺油就心滿意足了，你賣油也不容易，怎敢多要呢？」她又用酒來酬謝呂洞賓。
呂洞賓有心要度化她，發現她的院子裡有口井，就投了幾粒米於井中，並對老婦說：「你賣這井水就可致富。」老婦留他多坐一會，他也不答話，就走了。老婦轉身一看井中的水都變成了酒。老婦依著呂洞賓的留言，賣了一年的井酒，果然成了大富。
一天，呂洞賓來到老婦的家裡，碰巧老婦不在家，只有兒子在家。呂洞賓就問其子：「這幾年酒賣得如何？」其子說：「好是好，就是沒有可以餵豬的酒糟。」聽完他的話，呂洞賓哀嘆道：「人心貪得無厭已經到了這種地步了。」於是將井裡的米取了回來，就離開了老婦家。
不一會兒，老婦回到家，她兒子將剛才發生的事告訴了老婦，老婦走到井邊一看，井中的酒又都變成了水。老婦急忙追了出來，那裡還能見到呂洞賓的影子。
呂洞賓從岳陽來到洞庭，同漢鍾離一道去度化韓湘子去了。呂洞賓留詩一首,感嘆「三至岳陽人不識，吟詩飛過洞庭湖。」
五、何仙姑
何仙姑，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山採茶，遇呂洞賓。後又夢見神人教餌雲母粉，遂誓不嫁，往來山谷，輕身飛行。每日朝出，暮持山果歸來服侍母親。後屍解仙去。
◆何仙姑之一
道教八仙之一。其身世有多種說法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知飢餓。能預知禍福，善輕身飛行。一說乃呂洞賓弟子。
《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時頭頂有六條頭髮。十六歲時夢見仙人教他：「吃雲母粉，可以輕身而且長生不死。」於是她照仙人的指示，吃雲母，發誓不嫁，經常來往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。後逐漸不吃五谷，武則天遣使召見她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之後白日生仙。唐天寶九年，出現在麻姑壇中，站立在五朵雲中，其後，又出現在廣州的小石樓。
宋曾敏行《獨醒雜誌》記載：「狄青早年在爭南儂時路過永州，聽說何仙姑能預知吉凶，便特地去詢問戰爭的結果，何仙姑說：「公不必見賊，賊敗且走。」開始狄青不信，後來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰，不機回合，智高戰敗並逃入大理國。何仙姑經常手持荷花。
◆何仙姑之二
何仙姑是廣東省增城縣大善人何泰的女兒，由於家境非常富裕，所以她不愁吃不愁穿，更因為從小對父親出錢幫助窮人的行為耳濡目染，也就培養出一副好心腸，隨時隨地都關心著困苦的人。
何仙姑一生下來，頭上就長有六根閃閃發亮的金毛，和一般的小孩子不同。長大後，比一般同年齡的小孩還聰明，而且自己又非常用功好學。父親看到了這種情形，常常感嘆的對她說：「只可惜妳是個女孩，要不然參加科舉考試，一定能求得功名光宗耀祖的。」雖然父親這麼說，她卻毫不在意，還是和往常一樣孜孜不倦的讀書，並且告訴父親說：「讀書難道一定要求取功名嗎？我只不過是為了自己的興趣而讀書罷了。」
何仙姑十四歲那年，有一天晚上，夢見了一位仙人對她說：「姑娘，妳具有當神仙的資質，只要妳每天服下雲母粉，不久就可以身輕如燕，雨化升天成為仙人了。」何仙姑醒來後，覺得世間充滿了怨忿和爭奪，回想夢中仙境仙人的悠閒和一團和氣，她真是打心底喜歡上仙境了。從此，她每天服用雲母粉，而且又吃齋打坐，靜靜 的思考。
過了幾年，她已經是如花似玉的大姑娘了，她的父親要她出嫁。可是她卻堅持的說：「爹！我不想嫁人，只希望能專心修道。」可是，她的父母親仍舊不放心，依然每天為她做媒。但是，何仙姑總是不出面，反而更勤快的吃齋打坐，父母親拿她沒有辦法，只有放棄讓她出嫁的念頭了。
終於有一天，她的身體變得很輕盈，慢慢漂浮起來，飛上天空，和神仙一樣自由自在。從此，時常有人看見她飛行於山谷之中。
有一天，她一大早離開家，到晚上回來時帶著一些野果到父母親的房裡說：「爹，娘！你們對我這麼好，女兒沒有別的可以孝敬你們，只有摘一些鮮果讓您們嚐嚐。」仙姑早已經成仙了，這些鮮果都是她從天上摘下來的。父母親看了這些鮮果之後，心裡非常喜歡。因為他們活了這把年紀，從來沒有看過這種水果，而且這種 水果有一種淡淡的香味，所以特別喜歡。何仙姑看父母親很喜歡這些水果，於是她天天到仙境採鮮果回來。只是父母問到鮮果是怎麼來的，她都笑而不答。
很快的，何仙姑的本領被傳開了，連唐朝的女皇帝武則天也知道她的神通，便派人去迎接她。可是，這種恩寵對於淡泊名利的她，絲毫沒有一點作用。使者只有不斷的請求，最後，擾得何仙姑受不了了，才答應他。就在前往朝廷的途中，何仙姑突然不見，從此雲遊四海去了。
◆何仙姑之三／因夢成仙
何仙姑是八仙中唯一的一位女仙。其身世有多種說法。浙江、福建、安徽等地皆有本地之何仙姑。然而多傳說她為何氏女，能預知禍福，善輕身飛行。何仙姑經常手持荷花。
何仙姑是廣州增城縣的一位叫何泰的女兒。她出生時頭頂上有六根頭髮。唐代武后時，她住在雲母溪。十四、五歲時，她在夢中遇一神仙，神仙告訴她：“食用雲母粉，你可以輕身並長生不老。”黎明醒來，回憶夢中之事，她暗自思忖：“神人不會欺騙我吧。”於是她開始吃雲母粉，發現吃了它，果然輕身。
因她已到出嫁的年齡，她母親想為她擇婿。她堅決拒絕，立誓不嫁，母親也就此作罷。後來，她在溪邊遇見鐵拐李和藍采和，他們授她成仙的秘訣。她常常往來於山谷之間，行走如飛，每天朝去暮回，並攜帶仙果而歸，送給母親。母親問其故，她只說去名山仙境，與女仙們談論修道的事。
她後來長大成人，常談論一些特異非常的事情。此事傳到武后那裡，下詔讓其入宮。當她和使臣行至途中時，何仙姑突然消失得無影無蹤。使臣四處尋覓，也未找見其人。
唐中宗景龍年間，在鐵拐李的帶引之下，她白日升仙而去。唐玄宗天寶九年，有人在麻姑壇看見她站在五色雲中。唐代宗大歷年間，人見其於廣州小石樓，刺史高皇目擊此事，並上報朝廷。
宋代的曾敏行在《獨醒雜誌》中記載：狄青早年在爭南儂時路過永州，聽說何仙姑能預知吉凶，便特地去詢問戰爭的結果。何仙姑說：「公不必見賊，賊敗且走。」開始狄青不信，後來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰，幾個回合下來，智高戰敗並逃入大理國。
六、藍采和
藍采和，唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討，手持大 拍板長三尺餘，似醉非醉，踏歌雲「踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。後得鍾離權之度化，乘雲而去。
◆藍采和之一
道教八仙之一。唐開元天寶時人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常於長安市唱踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜劇漢鍾離度脫藍采和。
《仙佛奇蹤》中：「藍采和，不知那裡人。經常穿著破爛的衣服，帶著六吋的腰帶，一隻腳穿靴，一隻腳赤足。夏天時在長衫內穿厚厚的內衣，冬天時躺在雪地中，呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街中討飯，手持大拍版，長三呎餘。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱時好像是發狂，但又不是。歌詞隨意而作，歌中充滿了仙意，而且變幻莫測。把得到的錢穿在繩子上，拖著走，就是掉了也不顧。有時贈與窮人家，有時花在酒肆中。週遊天下，有人在孩童時見過他，至老後再見著他， 藍采和的容貌依舊。後來有人見他在壕梁酒樓上飲酒，聽見有笙蕭的聲音，忽然乘著鶴而飛上天空，拋下靴子，衣衫，腰帶，拍版，慢慢而昇。
元劇《鍾離權度藍采和》則說藍采和是藝名，真名叫許堅，在勾欄裡唱雜劇，年五十時，做壽因不知犯了什麼錯，為官府扣打，後被鍾離權度化成仙。
◆藍采和之二
藍采和是一個瘋瘋癲癲的人，所以沒有人知道他的來歷，許多年來，小孩子都成了老公公，但他依然很年輕，一點也沒有改變，因此，更沒有人知道他是哪一朝代的人。
傳說中只知道他經常穿著破破爛爛的衣服，腰間繫著一條用黑木頭雕成的官帶，一腳穿著鞋子，但另一腳卻赤腳。冬天時，時常穿著短袖衣服躺在草地上，也不覺得寒冷；夏天時，穿著棉襖大衣，卻不覺得熱。
他喜歡喝酒，而且每次一喝酒，總是喝得醉醺醺的，並且手裡拿著一副大拍板，一面唱歌，一面打拍子，想到什麼就唱什麼。每到一個地方，都能吸引很多人，不管 老少都喜歡聽他唱歌。其實，他唱的歌並沒有人聽得懂，只是他聰明機靈，由於他說話風趣，常使大家笑得前翻後仰，而且別人問他問題，他的回答又充滿著高深莫測的仙道，就這樣吸引著大家的心。
藍采和也是個淡薄名利的人，人人看他衣服穿得破爛，一副可憐的樣子，時常施捨錢給他，但是他並沒有收起來，只是用繩子將錢串起來，拖在地上走，掉了也不撿起來，有時把錢拿去救濟窮人，如果有剩餘的錢，就去喝酒，因此他常說：「錢是身外之物，生不帶來，死不帶去，何必計較這些呢？」所以，他的身上常常沒有 錢，可是卻能雲遊四方逍遙自在。
有一天，藍采和在濠榮縣的酒樓裡喝酒時，忽然聽到一陣悅耳的歌聲，天空中有一隻漂亮的白鶴飛下來，藍采和看到了哈哈大笑說：「時間到了！」於是他騎上白鶴，飛上天空。過了不久，天空中掉下了他身上的一些東西，有黑木官帶，鞋子和那塊大拍板，但是白鶴飛遠之後，這些東西都消失了，從此之後，再也看不到藍采 和的人了。其實，藍采和已經得道升天了。
《所有文字及圖片資料均取自網路》
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